中国高票蝉联国际民航组织一类理事国

簪花，作为国家级非物资文化遗产代表性名目的主要构成部分，不仅集传统文明珍宝与西方美学典范于一身，更将唐宋风雅绘于云鬓之间，以五彩缤纷的表面阐释人们对美好生活的憧憬。至于，《中国新闻周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志　　1935年年末，一个冬季的下午，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路程经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻觅散落山涧旷野的“文化珍宝”。返来后，有年夜量案头工作。现正在，里间只有她一个人，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。　　“如今是五点三非常。夜幕...。往常，这一陈旧艺术正逾越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年老人的数字生活，出现出从“体验消费”到“文化创作”的改变，折射出年轻群体文化认同的深层变化。比如，中新网延边9月27日电 (谭伟旗 李彦国)第三届“边陲特产销天下”活动27日在吉林省延边朝鲜族自治州首府延吉市启动，来自天下16个省(区、市)的参展企业带来人参、桑黄、奶茶、刺绣等特产。第三届“边疆特产销天下”运动在吉林延边启动。谭伟旗 　摄　　本次流动由吉林省委统战部、省委网信办、省民族事件委员会、省商务厅、省边境村落任务专班以及省吉字号特产专班共同主理，延边州当局包办，旨正在推进边疆地区特征产物通...。-->　　非遗魅力：传统簪花的贸易价值。不外，“天地英英气，千秋尚凛然。”一个有希望的平易近族不能不豪杰，一个有出路的国家不克不及不前锋。包含抗战英豪在内的一切平易近族好汉，都是中华民族的脊梁，他们的业绩以及精神都是激励咱们前行的强鼎力气。　　——习近平2015年9月2日在颁布“中国国平易近抗日战斗胜利70周年”纪念章典礼上的发言好汉的身影从不只在疆场上赴汤蹈火更有他们割舍故乡风雨转身奔赴抗战前线时那毅然毅然的背影杨靖宇誓去世没有妥亡国奴告别妻儿 奔赴西南永远...。簪花之以是受到年老人追捧是因为其并非宏年夜的装潢物件，而是积淀了数千年历史的文化复合体，贯通中华文化的关键节点。簪花始于汉代的简洁素雅，在唐朝走向遍及，至宋朝到达鼎盛，彼时的簪花已经突破“女性专属”的边境，成为全民追捧的社会风尚。苏轼笔下“人老簪花没有自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩”的诗句，生动描述出宋代士人簪花夜游的贫贱场景；《宋史·舆服志五》更具体记录了簪花的品级礼制，从材质到色彩的严格分别，让簪花从平常服饰蛮横演变成政治标记。除了政治与审美代价，簪花还承载着民间社会的精神寄托。在传统民风中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘美满，重阳节的簪花寄意驱邪避秽，“四相簪花”的民间佳话更赋予其宦途吉祥的象征意思。这种“美”与“善”的双重属性，让簪花逾越千年仍具性命力。　　传统簪花以“体验消费”的形状重新走比年轻人，其代价不只体而今美学体验，更延长至文旅、疗愈、教导等多个领域，成为年轻人触摸传统文化的“沉溺式出口”。在文旅融合领域，簪花与民族风旅拍的结合催生了民俗产业化新路径。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”名目，让年老人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为前言实现对非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍岂但带动当地居民增收，更使景区商店空置率继续下降，“以文气聚人气”成为多地文旅发展的制胜法宝。正在心理疗愈领域，北都门范年夜学开辟的“簪花疗愈东西箱”，经过簪花制作过程中的专注与审美体验舒缓情绪。在教导范畴，簪花通过非遗课堂、校园文化节等形式融入，让年青一代感知传统工艺的匠心与温度。　　目前，传统簪花已构成较为齐全的产业生态，以“设计-制造-服务”全链条系统动员就业，从上游的材料研发到下流的文旅效劳，构建兼具文化代价与经济代价的产业闭环。这类“可生产、可体验、可参与”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“古玩”，而是成为年老人同样平常生活中可涉及的文明标记，为电子簪花的衰亡奠定了认知基础。　　形态改造：电子簪花具有创作属性。年青人通过修图软件、AI 画图工具、数字计划平台，为虚拟脚色、动漫抽象甚至本人的照片设想簪花，实现积极制造。电子簪花的流行，本质是年轻群体在数字期间对文化表白需要的精准回应，其创作属性紧张表现在三个维度：　　一是低门槛创作突破年老人到场制约。传统簪花的制作需控制业余工艺，而电子簪花借助数字东西，可实现“低老本、立即性”创作，让更多年轻人介入。二是知足年轻人个性化计划，开释表达欲望。年老人对于“共同点”的追求，在电子簪花创作中发挥分析患上淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于历史样式与实物形态，而电子簪花则打破这一束缚，每一件电子簪花作品，都是年轻人审美兴趣、兴趣兴趣与文化认知的独特投射。三是社群化传播强化创作价值。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年轻人将实现的作品分享至好际平台，取患上网友的“点赞”“谈论”等，让电子簪花从个人创意举动，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对于传统文化的情绪联系。　　无论是传统簪花的“体验消费”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年老群体主动的“文化拥抱”，出现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“创新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅消费、电子簪花的数字创作，起初多聚焦外乡文化，但随着传播范围扩大，这种认同逐渐拥有国内视线。巴黎奥运会中国代表团的簪花外型引发国际媒体广泛报道，让天下瞥见中国非遗的美学；海内簪花任务坊已经遮盖多个国家，展现今世青年的文明自负，也体现出中华文化的容纳性与影响力。　　电子簪花的衰亡恰好声明，真正具有性命力的文化传承，一直在因而否与每一一代人的情感、审美与生活方式深度共识。　　(作者：常晶 济南市委党校副教授)　　来源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】

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