9月30日起，“百年保护——从紫禁城到故宫博物院”展览在故宫博物院午门展厅对于不雅众开放。一般来讲，中新网丽水9月25日电(林波)从陕西的《茯茶情歌》到广东的《我是一片叶子》，从湖南的《安化千两茶踩茶号子》到浙江的《龙井茶香》，一曲曲承载着分比方地域风土着土偶情的茶歌，用最纯朴的乡音报告中国茶文化的故事。 9月25日晚，中国国内茶文化研究会首次“农村茶歌大赛”决赛正在浙江景宁畲族自治县举行。13省20支部队超出山海而来，带着各自地域的茶风歌韵，唱响千年野蛮传承曲。9月25日，中国国际茶文化钻研会首次“...。200件(套)文物，以“一脉文渊”“百年传承”“万千天气”三个展陈单元呈现。关于，今日(10月1日)是国庆节，新中国迎来76周韶生日，天安门广场举行2025年国庆升国旗仪式。 迎着黄昏的第一缕阳光，正在雄壮的国歌声中，五星红旗徐徐升起！祝愿巨大的祖国人寿年丰！--> 【编纂:陈海峰】。这些从195万件文物中挑选出的“代表”，它们的期间跨越五千余年，从新石器时期的玉圭、玉龙到晚清的挂屏、磁器；它们作为历史的刻度，凝聚着时代之精神、至高之艺术抱负；它们中的年夜多半也都经验过破裂、离散、蒙尘、曾经数易其手，跌宕辗转……--> 在故宫博物院建院百年这个时辰节点，这二百件文物被遴选，首先因为它们是如此技能高深、莹润灿烂的个体，其自身的故事是如此动人；而它们会合展陈于此，更因为在过去百年中，它们中的很多从清宫旧藏到浮现人间，也曾经经历文物南迁，身涉万险，这些文物本身，就是历史。也便是说，国庆中秋假期，北京市文化和旅游局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水弄法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假送上都城“文旅年夜餐”。--> 主题文旅路线 【重温峥嵘光阴】 从卢沟桥的滚滚硝烟到平西按照地的嘹亮红歌，北京这片热土上，镌刻着不屈的精神。北京市文化以及游览局经心梳理乡村落赤色记忆，串联起那些承载着...。 历史旧事：宫门徐启，世事更张 1924年，冯玉祥策动“北京政变”，修正了清室厚待前提，永久废除了清帝尊号，并命令溥仪“本日移出宫禁”。1925年，在解决清室善后委员会对于故宫文物点查验收等工作完成后，“故宫博物院”正式建立，并于10月10日举办揭幕典礼，向公共凋谢，紫禁城作为皇宫的历史闭幕。 影视剧《末代天子》中以一个桥段深刻反应了这座宫殿和它的帝王历史命运的转变时刻——年老的溥仪以一盘旅客的身份买票进入紫禁城，他再次坐上那张曾经作为皇权的外围象征而如今已经是仅供旅行的文物的龙椅。 往日帝王权利的意味物，现在已经是民之国宝。 如展览中的一组“二十五宝玺”，这是清代乾隆天子厘定的行使国度最高权利的二十五方御用国宝的总称。它们密藏于紫禁城交泰殿的宝盘中，一宝一盏，宝玺上神兽姿态各别，这二十五宝玺传至宣统末年，其数量以及服从未曾变革。1925年1月，清室善后委员会对于交泰殿进行点查，合计登记宝座、宝玺、宝谱等文物58件(套)。 明星展品金瓯永固杯也是如此，金瓯永固杯不仅是清宫除了夕开笔的御用之器，成为政权牢固、风调雨顺、鼎祚昌盛的象征。 以及这组喧嚣地深藏于宫殿中的宝玺、金瓯永固杯等形成比较的是那组闻名的乾隆帝御宝田黄三联玺。 三枚印章由一条完整的田黄石链连接成一个整体，链条环环相扣、灵便自若。1924年，溥仪被冯玉祥欢迎出宫时，在仓匆匆和混乱中，他舍弃了少量珍宝，却偷偷地将这组小巧而宝贵的田黄三联玺缝在棉衣里，带出了紫禁城，这组印章一直陪伴着溥仪，成为他浮沉毕生中多半始终在身边的旧物。1950年，溥仪被引渡返国，在抚顺战犯管理所革新。他通过思想斗争，最终将这组代表着他过去身份的田黄三联玺积极上交给了国家。 雁翅楼出口处有一对于掐丝搪瓷承平有象，看似没有起眼，但却是故宫博物院首批领有“身份证”的文物，它以及故宫博物院的故事也要从溥仪离宫讲起。 溥仪离宫后，当时的政府建立清室善后委员会，特地卖力盘点紫禁城内廷的文物骨董，并选用《千字文》中的一字，作为内廷每一个宫殿的编号。第一个清查的宫殿便是乾清宫，所以编号便为“天”字号，室内物品按照挨次编上数字，这便是最先的文物编号，这一对于掐丝珐琅安定有象便是“天字号”文物之一，它们的编号为“天字七二〇”以及“天字七二一”。 《伯远帖》《腐败上河图》《五牛图》：出身跌宕放诞，故事出色 正在展览中留意展牌，你会发明，有的展牌上写“清宫旧藏”，有的写“南迁文物”，有的则写“留平文物”，这波及故宫博物院明天馆藏文物的形成以及故宫文物南迁的一段历史。 先从“清宫旧藏”看起。“清宫旧藏”特指中国明清两代皇宫(紫禁城)以及清代皇家苑囿(如圆明园、承德避暑山庄、沈阳故宫等)中积累珍藏的各种文物珍品。清宫旧藏有四大核心根源，别离是继承前朝、宫庭制作、四方纳贡以及帝王收藏与编辑。 本次展览中，如晋代王珣《伯远帖》、唐朝韩滉《五牛图》、宋代张择端《明朗上河图》等，大可能是传播有序的传世名作，他们或者继续自前朝，或者由当朝帝王收藏而来，藏于深宫中，因为其原本便是名品，在不同的期间被有数人搜求、追捧，且年月长远，因此极其珍贵。 这些文物每一件都有很出色的故事。 以《伯远帖》而言，它以及《快雪时晴帖》(唐摹本)、《中秋帖》(宋摹本)被乾隆天子视为珍宝，收藏于养心殿的“三希堂”内。清代覆灭后，末代皇帝溥仪以“犒赏”其弟溥杰为名，将少量字画珍品盗运出宫，《伯远帖》以及《中秋帖》就在此中。这批文物后被带至长春的伪满皇宫，后流散。 直至1951年，时任新中国文物局局长的郑振铎在出访途中，得悉一个惊人音讯：“二希”帖出现在香港，一名典质人因经济困难，准备将它们卖给一家英国银行，交易正在即。在国家财政极其困难的情况下，中间财政拨出专款，经过一系列慌张而秘密的谈判，最终以那时堪称巨款的数十万港币，将《伯远帖》以及《中秋帖》购回。 本次展览中的明星展品《腐败上河图》，最初珍藏于宋徽宗内府，北宋去世亡后，漂泊至金国。元代初年，被统治者纳入内廷，明代由宫廷又转入民间，后被严嵩、严世蕃父子所藏。明隆庆年间，它重新被官府收没，第三次归入宫庭，万历六年被年夜太监冯保获患上，带出宫外。清乾隆年间，它被湖广总督毕沅收藏，嘉庆时收入清内府，著录于《石渠宝笈三编》。末代天子溥仪将此图卷作为赏品，交由其弟溥杰携出宫外，尔后曾经寄存在吉林长春伪皇宫东院图书楼中。1958年，由文化部文物操持局拨交给故宫博物院至今。 现场旁不雅《清明上河图》，仍是极震动的，其色彩之丰富、线条之粗细深浅的变革，远比数字画活泼。 文物的回购、拨交和募捐，和文物保护以及传承的故事都是一段段佳话。 以同样斥巨资从喷鼻港购回的《五牛图》为例，《五牛图》回到北京时，已经是皮开肉绽：画面弥漫污垢，有数百个蛀洞，纸纤维老化断裂，命悬一线。故宫博物院将修复任务交给了装裱巨匠孙承枝先生。他用了长达数年的时间，以超常的技能和耐烦，对于《五牛图》停止了“起去世复生”的修复，得益于老师傅们的妙手，即日在展厅中的《五牛图》才如斯神色奕奕。 值得一说的是，故宫博物院今天的文物范围，也离不开浩大捐献者的慷慨义举。如孙瀛洲教师，在1956至1964年间，捐献3000余件文物，包含明成化斗彩三秋杯等25件一级文物；张伯驹先生，捐赠陆机《平复帖》、展子虔《游春图》等22件字画珍品，多少乎件件是国宝。 文物南迁：一次文物的长征 如上所述，除了绝年夜多半的“清宫旧藏”，我们还可以看到展览中的部分展品被标为“南迁文物”以及“留平文物”，这就涉及一段奇特的历史。 1933年至1948年，为避抗日烽火，故宫博物院等机构将约1.9万箱贵重文物分批南运、西迁，用时十余年，路程数万公里，绝年夜全体文物患上以完整生存。 咱们先直观地从著名的文物——莲鹤方壶看起。 1923年，一对于莲鹤方壶在河南被一名乡绅打井时发明，出土后，它们被生存正在河南新郑的保管所，1937年抗日战役全面爆发，为防止国宝落入对手，包含故宫博物院、古物排列地点内的浩瀚顶级文物初阶了闻名的“文物南迁”。这批新郑出土的珍宝，也包含那对莲鹤方壶，也被选中，先后展转于南京、上海、重庆、武汉等地，历尽艰苦，终究被运抵重庆保存，必然于战火。 抗战成功后，文物回迁。对于这批珍宝的归属成果被提上日程。斟酌到它们出土于河南，是河南最主要的考古发明之一，全副留在故宫(当时的古物排列所)实正在不完全公道。终究，在新中国建立后，经过统筹摆设，造成为了一个“南北分藏，永为思念”的折衷计划，一件挑唆给故宫博物院，一件归还给出地盘河南。由此，参加过文物南迁的，就可被标为“南迁文物”。 而“留平文物”，以及“南迁文物”对应，指代1933年至1948年间，故宫博物院组织文物南迁时，被清点标号，封存北平的文物，如如下两件，就被标为“留平文物”。 南迁的文物最终一分为三——1948年至1949年，内战形势缓和，南京政府从南迁文物中挑拣了2,972箱(约60万件)最精髓的全体运往台湾，成为台北故宫博物院的馆藏基本；1950年月起，留在南京的年夜部分文物(约1万余箱)陆续北返，回到北京故宫博物院；此外，至今仍有约2000余箱文物保存在南京博物院库房。 故宫文物保护的故事在百年中仍在继续报告，近年，如宁寿宫、养心殿内檐装修、太以及殿大修、故宫及北京中轴线申遗，均为古修建保护修理的翻新实践，这些内容也装点于展览中。 澎湃新闻记者 高丹 【编纂:于晓艳】
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