中新社首尔9月25日电 题：现代戏剧流传环节在“移情” ——专访中央戏剧学院戏剧教育系外籍专家章嘉禾 作者 刘旭 刘思宁 2025北京文明论坛以“文化以及科技融合进展”为年度主题。尤其是，《中国旧事周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国消息周刊》杂志 1935年年底，一个冬季的下午，林徽因已经经在梁思成的办公室连续任务三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜察看了孔庙修建群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“文化瑰宝”。返来后，有大批案头任务。此刻，里间只要她一团体，窗户恰好能够俯瞰天安门的院子。 “现正在是五点三十分。夜幕...。在中国生存约十年的核心戏剧学院戏剧教诲系外籍专家章嘉禾应邀出席。最近，中新网南昌10月1日电 (记者 吴鹏泉)往年国庆中秋“双节”假期，江西省交通投资团体联合安徽、浙江、湖南、湖北等多省高速公路打点单元，依靠多维度、全平台的信息效劳矩阵，从实时路况精准公布到出行门路布局领导，实行假期出行信息跨省团结公布，效劳年夜众优美出行。 为帮助民众提早计划省表里出行路线，江西省交通投资团体路网信息中心被动对于接湖南省高速公路路网运转监测批示中心，团结发表“2025年赣湘高速公路国...。 作为聚焦戏剧研究以及教导的韩国学者，章嘉禾对于中国戏剧文明有独到见解。同时，中新网长白山9月28日电 (高龙安 郭佳)28日，跟着一声鸣笛，首趟G8166次列车从长白山站动身，驶向沈阳北站。全长430公里的沈白高铁正式守旧经营，擘画出西南地区东部连通京津冀地区的“第二通道”。首趟G8166次列车从长白山站始发。 张瑶 摄 据介绍，沈白高铁是中国“八纵八横”高铁网的首要构成局部，起自辽宁省沈阳市，串连抚顺市，及吉林省通化市、白山市、延边朝鲜族自治州、长白山保护开辟区等地，...。日前，她接受中新社“东西问”专访，围绕货色方现代戏剧文化异同、数字化期间下戏剧艺术的接受与变化等展开论述。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：您最后是因何契机离开中国学习戏剧并处置教学任务？ 章嘉禾：2000年从韩国首尔艺术年夜学毕业后，我在韩国处置了近十年的影视演员工作。因为我出格喜爱中国片子，尤其是张艺谋导演的《红高粱》，便萌生了来中国继续学习戏剧的想法。2011年，我离开中央戏剧学院进修汉语，实现了研究生学业，又攻读博士学位，最终留校任教。 最开端我对于中国传统戏剧的了解并不多，厥后经过历程一次无意的机遇，到场了一个留学生京剧演出名目，逐步爱上了这类艺术情势。我还参与了中国导演的作品扮演，与法国扮演家星散创作，还参与了很多国际艺术戏剧节，这些经历都远超我最后的预期。未来我也进展能有更多机会在中国参演影视以及戏剧作品。阁下戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾蒙受中新社“工具问”采访。刘思宁 摄 中新社记者：从您的角度看，东西方当代戏剧在观念以及表现形式上有甚么差别？中国戏剧与韩国戏剧有甚么异同？ 章嘉禾：整体来看，西方戏剧与西方戏剧在代价没有雅以及演出系统上存在显著悬殊。这种区分植根于哲学基础：西方强调“个别抵触与社会批驳”，而东方更重视“整体以及谐与写意表达”。 基于这一熟悉，我提出了面向东亚演员的“面具实践”锻炼办法。该实践感到，西方人在艺术表现上每每一偏向于“半遮面”，既保持内在的含蓄，又部分表露实在自我；西方演出则更偏偏向于全情投入、情感外放。能够说，现代东方戏剧偏重于静态的诗意营造与气氛叙事，而西方戏剧则更具动态张力，叙事方式直白多样。 而对韩中戏剧来讲，两国领有深厚的独特文明根底，又呈现出清楚区分。正在教授教养方式上，中国戏剧教诲负担着传承百年戏曲传统的重要任务，如京剧、越剧等程式化表演被系统纳入教授教养，以培养学生的传统审美与演出本领。而韩国则更看重隐性畅通贯通，将面具舞、盘索里等传统元素以工作坊或者选修课形式融入教学，重点在于提炼个中的节奏、呼吸与情感表白体式款式，并将其应用到现代表演中。在头脑传播上，中国戏剧常通报出民族勾通和无畏抗争的精神；韩国戏剧则更偏偏向于表白“ ”(恨/憾/悔)这一奇特文化情绪。不过，我也重视到韩中戏剧文明存在许多雷同的地方。例如，中国从前的陌头表演艺术与韩国的盘索里都高度重视即兴互动与不雅众参加，夸年夜“移情”这一外围看法。二者都借助现场互动与没有雅众反应，构建起扮演者与不雅者之间的文化对于话空间。章嘉禾作品《独脚戏》演出现场。受访者供图 中新社记者：比拟其余艺术形式，戏剧在匆匆成跨文化明白和相同方面有哪些独特劣势？您能分享一些印象深刻的戏剧作品或者交换活动吗？ 章嘉禾：在我眼里，戏剧的共同之处在于它的“现场性”。演员的演出、不雅众的反响和上演中的偶然状态，独特发明出每一次不可复制的体验。当上演终结时，戏剧作为一种“现场事件”随之消失，但人与人之间激发的情感却能长久保存。经由进程演出者身材和说话的表白，戏剧拥有强盛的“移情”气力，能让不雅众深入领略他人的处境，从而逾越言语与文明的阻碍，实现更深层的了解。 近年来，我每年都会领导先生环抱某一文化元素停止创作。今年，我们以中国传统故事《梁祝》为题材，创作了一部当代形体戏剧作品。正在改编过程中咱们注重到，正在韩国流传的《梁祝》版本，终局是趋向美满的。这激发了我们一系列的思考：为甚么会出现这样的国别差异？当下，婚姻与爱情的观念发生了怎样的变化？假设梁山伯与祝英台真的在一起，他们能否取得幸运？我以及学生把这些考虑融入创作，在从新解读典范的同时分手事实语境，讨论当代社会中的情绪与性别议题。这部作品也受邀参加了韩国的艺术节，获患上韩国不雅众的好评。 这正是戏剧的力量地点。它可能借助一个故事、一段表演，唤起分歧文明布景观众的逼真共鸣，搭建起跨开化对于话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧表演现场。受访者供图 中新社记者：展望将来，您感到中韩在戏剧以及艺术教诲领域还能够正在哪些方面深入互助？您有哪些发起？ 章嘉禾：我觉得，增强高校间的文化交换与合作，努力加入各国举办的戏剧节，对于深入国内懂得与文明互鉴具有紧张意义。期望未来韩中交换活动能够持续增加，推进双边戏剧文明的深度畅通领悟与长久发展。此外，教育畛域的业余学术交流也不行或者缺。 我也重视到中国戏剧实践及实际类著述在韩国的译著仍相对于有限。但愿未来两国可经过进程戏剧专著互译、高校学术研讨会、专家合作论坛等形式，进一步拓展双方戏剧研究的广度以及深度，独特构建愈加系统化以及常态化的学术交换机制。2023年5月9日，章嘉禾受邀返回云南艺术学院表演工作坊讲授。受访者供图 中新社记者：2025年北京文明论坛以“文明以及科技交融发展”为年度主题，在现今数字化时期，电子设备、野生智能融入咱们同样平常生活，这为戏剧教育带来什么机遇以及挑战？ 章嘉禾：数字化时期对于戏剧领域带来的机遇实在年夜于挑战。当下，手机等数字屏幕占有了人们年夜批时间，现实中人与人之间实在打仗的时机反而变少。但有趣的是，现在的学生反而比我们昔时更向往戏剧演出。他们中有很多人渴想处置戏剧相干任务或者参与演出，因为他们将戏剧视为一种情感交换体式款式，也盼望经过舞台来表白心田的感受。此外，我正在讲授理论中发明“戏剧拥有独特的疗愈功能”，经过戏剧表演以及零碎化的锻炼，参与者更易看法自我、表达自我。于是我置信，“戏剧疗愈”极可能成为未来戏剧发展的一个主要方向。 在横蛮与科技融合这一议题上，艺术界曾经浮现过诸如“人工智能将取代戏剧扮演”“AI可替换真人出镜”等担心。无非，经过量年议论，越来越多的艺术家以及学者意识到，戏剧艺术的中央一直是“人”的情感表达。不“真人”的到场，没有雅众难以发生深度的情感共识。另外一方面，人工智能也给艺术创作带来新的机遇，比如技术层面的翻新，或者新的艺术呈现体例。全体来讲，艺术作品变患上更加丰富。正如人工智能带给戏剧的变动同样，本次北京文化论坛，我比拟关注寰球的影视或者戏剧作品有哪些新的发展趋势，或者者发生了哪些变化。(完) 受访者简介：章嘉禾。受访者供图 章嘉禾，韩国籍艺术家，现为中央戏剧学院戏剧教诲系外籍教师。处置“从形体到表演，当代形体戏剧的实践与对于话——演员练习方法多元化的探究”以及“韩中日传统演剧中的形体与现代形体戏剧中的形体探究”等偏向的研究与教学。曾经获“第30届亚洲一个人国内艺术节的优秀表演奖”“2010年韩国青年编剧优良金奖、韩国广告优良演员奖”“2006年韩国年迈新演员优良表演奖”等，曾经与法国默剧巨匠菲利普·比佐合作诗舞剧《莲生》，舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳电影节展映。--> 【编纂:张令旗】
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