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相比之下，理论上，7月11日，河南平顶山，九旬去台抗战老兵高双印携家眷前往平顶山新城区东太平村落灭亡地探亲。图为高双印(右)与老同学叙旧。记者 阚力 摄7月11日，河南平顶山，九旬去台抗战老兵高双印携家属前往平顶山新城区东承平村落逝世亡地探亲。图为高双印(右一)与老他乡亲握手话别。记者 阚力 摄7月11日，河南平顶山，九旬去台抗战老兵高双印携家属前往平顶山新城区东太平村落出生地探亲。图为高双印见到老同窗时写下儿时校歌歌词。...
当前，中新社悉尼10月1日电 题：在骑行中感知文化中国 ——专访澳年夜利亚汉学家、中国群众大学哲学院兼职传授薄国强 中新社记者 薄雯雯 过去六年，澳年夜利亚汉学家、中国群众大学哲学院兼职教授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍及中国多个乡村落与农村落。对于他而言，骑举动他探索中国开启了全新视角。日前欣闻2025北京文化论坛停止，薄国强接管中新社“东西问”专访，从骑行故事开端，分享他正在华十余年间学术调研的察看与思考。 现将访谈实录择要如下： 中新社记者：骑行对于您象征着甚么？在中国的骑行旅途有哪些感受？ 薄国强：我历来很喜欢骑行，这是在澳年夜利亚、德国以及丹麦生活时就放弃的风俗。作为一逻辑学者，在永劫光思考与写作后，骑行能够令我锻炼身体、抓紧大脑。2019年，我在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已经在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地停止太短途骑行。今年国庆假期，我计划前往山东骑行。薄国强的骑行装备。受访者供图 骑行无疑为我视察中国翻开了新思路，这是一种体验中国生涯的形式。骑行前我不会做太多预备，有一个粗略的计划，提早看好平易近宿或者旅店，一般每天骑行五六十千米，偶然会到七八十公里。无论在都会仍是村庄，正在自行车上的韶光总是会慢下来，它能带你去到汽车无奈前往的地方，正在软件导航下，我会穿过农田、村落庄，偶然骑行正在巷子上，有时正在骨干道上，还会正在沿途以各类形式结识差别的人。 今年5月，我花了11天工夫在河北骑行，经过了很多村落落，最令我印象深入的就是殷勤敌对于的村落民。经过进程在村落庄里访问、以及村民交流，也让我开始关注中国的乡村答复。实际上，随着产业化和城市化，许多国家都面对屯子“空心化”“空巢化”成绩。中国从国家层面为此制定了规划，而且正在切实地做一些事，好比一些村落落在鼎力年夜肆发展民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新朋友合影。受访者供图 中新社记者：您若何看待中国传统文化在现代社会的爱护与传承？ 薄国强：中文里“文化”一词是由“文”以及“化”二字形成，这两个字十分陈腐，始见于甲骨文，这表明了中汉文明的连续性和动摇性。同时，“化”的含义是变革。在我眼里，有生命力的文明既要有相对稳定的传承，也要有创造性的转化，取其精髓、去其糟糕粕，通过一代又一代的努力不断鼓动文化创新性发展。 举例来说，今年5月我到福建松溪县年夜布村落调研，这是一个有着一千多年历史的村庄，有着很多古构筑。村落民们采用传统工艺修复古民居，不只保留了古建筑的面貌，还融入了古代设计理念，使古村落抖擞出新的活力，吸收更多游客前来体验传统野蛮。此外，本地有一位宝剑铸造技艺的非遗传承人，他用掌握的陈腐身手与游戏公司分工设想打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，受到愈来愈多年轻人的青眼。这种将中华优胜传统蛮横发明性转化、翻新性发展的做法也可以在越来越多之处看到。 中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了很多戮力，出版过《中国特点社会主义：外国人的指南》等著述。对于世界而言，了解今天的中国最关键的是甚么？ 薄国强：我行将实现一本对于于1978年以来中国马克思主义哲学史钻研的书，因为此前这种钻研功效绝大多数是用中文发表的，比拟之下用英文公布的后果少之又少。我主要做的便是将中国学者的研究成绩出现给国际读者。可喜的是，施普林格出书团体等出版商正正在出书越来越多中国学者著作的优异译本。 在汇集资料的历程中，我注意到现有的一些英文资料中很多内容并不具参考代价。一个凸起的成绩是，得多宣称以不同视角探索中国的英文著作，作者并不生存在中国，内容也难以使人佩服。也许是因为语言阻碍，这些作者基础不深入钻研过中国学者的研讨成果，短缺踏实、迷信的钻研。这让我想到一个笑话：如何成为一个中国问题专家？没有要住正在中国，不要会说中文，不要拜访中国，没有要以及中国人交换，而后你便可以成为一其中国题目专家。不幸的是，西方国家有太多这样的人。 中国在不断扩年夜免签，主动晋升外国人来华正在华方便度。作为一个本国人想要理解今天的中国，我的答案是，无论你认为本人有如许凋谢的思维，若是你没有去过中国，那就亲身去感触以及体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途景致。受访者供图 中新社记者：本年北京文明论坛的年度主题为“文化和科技融合开展”。近年来，可以看到野生智能、虚拟现实等新技巧深刻影响着文明家当，您如何看待这种趋势？ 薄国强：很多人都在思考这个紧张问题。有一些人对于新技术的到来感到恐惧，以为野生智能等新技巧在某种水平庖代了人类劳动力，会对人类社会形成威胁。我的答复是，所有新技术都是对于象。野生智能是一种全新的、高度复杂的东西，但它依然是人类应用的工具。在整个人类发展进程中，咱们一贯在使用工具，咱们只是需要找到高效且发明性应用它们的方法。 中国注重迷信技能的感化，始终夸年夜“迷信技术是第一生产力”。平常，新质消吃力将带来生产干系的适度调整。马克思以及恩格斯认为，文化建立在强年夜的经济基础之上，西方文明真正兴起是在西方国度的资本主义经济开始倒退的时候。是以，我认为野生智能作为生长新质生产力的主要能源，将敦匆匆经济倒退迈向更高程度，并为鞭策构建人类文明新形态供应可能。2025年9月24日，在北京文化论坛“‘深巷好酒’若何‘飘香万里’——区域文明资本的发掘与传承”专业沙龙上，嘉宾大卫·巴拓识(David Bartosch)(左)以及薄国强(Roland Theodore Boer)正在会场外交换。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太地区紧张国家，作为澳大利亚汉学家，您认为两国有哪些地方可互相借鉴？ 薄国强：澳年夜利亚几年前一项生齿普查数据显示，中文平庸话是澳大利亚家庭中使用第二多的语言，仅次于英语。从野蛮角度来看，澳年夜利亚与中国早已经有紧密联结。正在经济方面，中国继续多年是澳大利亚第一年夜商业伙伴，两国经济高度互补。 现今天下正正在产生深刻变化，伤害与机遇并存。我希望澳大利亚能够更加认识到这种变革，妥当处理好与欧美国家以及亚太地域国家的关系。澳大利亚一方面有着长久的原住民历史，另一方面又是十分年轻的移中华民国家。鉴于澳年夜利亚如此多元的文化背景，我觉患上中国的“以及而分比方”理念值患上警戒，既以及谐又不千篇一律，没有同而又没有相互矛盾，如许能力让差别种族、民族的人实现和谐共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国群众年夜学哲学院兼职传授，入选2023年度国家外国专家名目。加拿年夜麦吉尔年夜学哲学博士，曾经任澳年夜利亚纽卡斯尔大学人文社迷信院教授，主要钻研领域为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批评、宗教批评实践。近年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特性社会主义”等研讨畛域，出版专著《中国特色社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义治理的基础》《掌权的社会主义：对于于社会主义治理的历史以及实践》，开展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等研究名目。--> 【编辑:苏亦瑜】
基于数据分析，依据，中新网上海9月29日电(范宇斌)29日晚，由上海海外联谊会向导，上海市政府侨办、上海市侨联主办的2025年“侨之夜”文艺晚会在上海东方艺术核心进行。晚会汇聚海内外侨界人士，在国庆、中秋到临之际，用艺术串连起宽广侨胞的共怜悯绪，共话对于家国的深入酷爱。 上海市侨联主席齐备胜代表静止主理方致辞，向海内外侨界朋友致以真挚的节日问候。他表示，新时代新征程，在中国共产党的刚强带领下，国家以及上海取患上新的历史性...