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从本质上说,中新社呼和浩特10月1日电 题:马头琴声遥远 草原天籁辽阔 中新社记者 张玮 太阳升起时,来自内蒙古呼以及浩特的苏尔格推开蒙古包的门,坐正在正烧火熬奶茶的额吉(蒙古语,母亲之意)身旁,轻轻拉响可爱的马头琴。 今年炎天,青年马头琴演奏家苏尔格跟随年夜型民族管弦乐《蒙古马》巡演走过泰半其中国。“马头琴是将草原搬进影象的灵魂之音。”这是苏尔格收到来自各地观众的广泛反应。7月5日,内蒙古呼以及浩特,苏尔格正在“草原之夜”交响音乐会演出奏。 张伊焘 摄 马头琴,蒙古语称“潮尔”,是传达于蒙古族民间的一种两弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄,深受蒙古族民众爱好。在那达慕大会、婚礼、祭祀、家庭集会等首要场合,马头琴演奏是必没有可少的元素。 耄耋之年的中国马头琴学会会长齐·宝力高,前没有久刚收场内蒙古草原那达慕上的演出。提及马头琴,他向中新社记者先容,“马头琴历史长久,是从唐宋期间拉弦乐器奚琴发展演变而来,成吉思汗时期传播于民间。” “马头琴有一个瑰丽的传说——‘苏以及的白马’。”齐·宝力高报告道,草原上有个少年叫苏和,他救的一匹小白马逝世于意外,为眷念白马,苏以及取其腿骨为柱、头骨为筒、尾毛为弓弦,制成二弦琴,并按白马样子模样雕琢了一个马头装在琴柄顶部。今后,苏和不管走到哪儿都带着这把马头琴,他的琴声也传遍了全部草原。7月3日,内蒙古呼以及浩特,齐·宝力高在2025年中国原生民歌节落幕式上吹奏。 杨亚东 摄 马头琴琴身为木制,长约1米,由共识箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦以及拉弓等部分构成。晚期的马头琴琴弦全都来自马尾毛,外弦取公马尾,承载高音,张力更强;内弦用母马尾,适宜低音旋律,柔嫩顺滑。“琴弦在草原上被视作连接人、乐器、动物与天然的纽带。”齐·宝力高说。 这种琴弦怕潮、易断,音色受环境、气象影响很年夜。因此,今世建筑中,琴弦资料慢慢过渡到尼龙丝、聚酯纤维、特种复合质料等,使其更耐拉、更稳定,音色穿透力更强。 马头琴音色接近人声,柔美元润,长于表现抒怀、弛缓的曲调,在演奏时罕用于合奏或者民歌说唱的伴奏,也用于合奏。齐·宝力高置信马头琴是有“脑袋”的乐器。“有了脑壳,它就有了五脏;有了五脏,它就有了灵魂。” 在齐·宝力高数十年的艺术理论中,他不断吸取东方乐器的演奏本领,经由有数次尝试创新,改制了传统马头琴的琴体及其声源,一致了弓法和指法。古老的马头琴不再是吹奏曲目无穷、本领各不相同的“小众”乐器,而成为音色加倍饱满、能够演奏高难度作品、能与其他乐器合奏的现代乐器。9月27日,内蒙古科右中旗,乌兰牧骑演员在2025兴安盟五角枫文化游览季落幕式现场停止马头琴演奏。 中新社记者 张玮 摄 近年来,“安达组合”“杭盖乐队”等蒙古族乐队以马头琴为特色,与摇滚乐完美适配,在国内舞台上巡演。马头琴凄凉辽阔的音色,也被越来越多地用于电影配乐。 青年马头琴演奏家阿拉腾傲日格乐曾经赴俄罗斯、意大利、芬兰、挪威、日本、蒙古国等多邦交流上演,他创作的马头琴曲《白马》,展现了马头琴“奔腾”的魄力,取得海外表面众青睐。 “马头琴作为蒙古族音乐文化的典范代表,反应了蒙古族游牧糊口的汗青形状,表达着蒙古族对于天然宇宙哲学性的思量以及体悟。”阿拉腾傲日格乐说,音乐无版图,天以下国、各民族年夜众都能正在马头琴声中找到共鸣。 “马头琴是能以及天地说话的乐器,一把马头琴便是一片移动的草原,它可以扮演呼啸的暴风、飞奔的骏马、欢乐的牧歌……”齐·宝力高怀中的马头琴,再次响起悠久的琴声。(完)--> 【编纂:苏亦瑜】
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